Казаки и казачки
Казаки и казачки — члены особого военизированного сословия, жившие на южных и восточных окраинах российского государства. Из центра России холопы бежали от крепостного права, голода, а иногда закона. В XV веке сформировались два центра мужицкой вольницы. В нижнем течении Днепра на острове Малая Хортица украинские искатели воли основали Запорожскую Сечь. В низовьях Дона образовалось сообщество донские казаки. Запорожцы нанимались на службу Литовскому княжеству и Речи Посполитой, донцы служили русской монархии. Цель казачества – народная самооборона на южных и восточных рубежах России, охрана границ от набегов кочевников Дикого Поля.
Уклад жизни в казачьей станице
До 1708 года, когда казачьи земли включили в состав Российской империи, казаки и казачки были вольным народом со своим неповторимым укладом жизни. Постоянная опасность нападения выработала эффективные и рациональные методы самоуправления. Высшим органом власти был Казачий круг, на котором решались все вопросы. Враждебная обстановка формировала взаимопомощь и братство. Моральные ценности станицы свято соблюдались:
- грешно не помочь односельчанину;
- пьянство низменный порок;
- обман даже в малом недопустим;
- долг хуже неволи;
- обязательное соблюдение родовых обычаев и традиций.
Мнение седовласых стариков считалось истиной и не оспаривалось. Остальные станичники были равны между собой в правах. Атамана выбирали открытым голосованием на общем сходе.
Как у казаков появились жёны
Полная опасностей приграничная кочевая жизнь не располагала к созданию семьи. Домашнее хозяйство и семья были обузой для защитников границ. Но мужчины старели, бывшие воины начали задумываться о безбедной жизни. Спокойная старость невозможна без семьи и детей, а где же найти невесту? Из военных походов в Турцию, Персию, Кавказ и Крым удальцы начали привозить прекрасных ясырок — захваченных в плен чужестранок.
Иностранные полонянки были самым ценным трофеем. Они привносили в казацкую культуру жизненный уклад и культурные ценности своих стран. Женщины смягчали грубый характер мужчин и наводили порядок и семейный уют в казачьих куренях. Мусульманки принимали православие и меняли имена: Надия стала Надей, Зульфия – Зоей, Марам – Мария. А вот сибирским первопроходцам не глянулись туземки с Востока и они просили яицких казаков поделиться смуглолицыми красавицами.
Роль казачки в хозяйстве
В начале XIX века женский вопрос в казачьих станицах был решён. Казаки и казачки решили, что зазорно брать в жёны иностранку, а не свою казачку. Смешение кровей породило удивительный тип женщины – высокая, статная, физически крепкая, сильная духом. Мужчина вдалеке от родного дома нес воинскую службы. Казачка была главной в курене, на ней держалось домашнее хозяйство, чистота в доме, воспитание детей. Сформировались главные женские качества хозяйки: трудолюбие, самостоятельность, выносливость, умение выполнять любую работу. В отсутствии мужей, их жёнам нередко приходилось брать в руки оружие, чтобы защитить дом от разорения.
В казачьей вольнице женщина имела больше прав, чем русская баба. Никто не мог силком заставить молодую девушку выйти замуж за парня, который ей не люб. Вдовам и сиротам покровительствовал атаман, всем миром помогали строить дом. Каждый станичник держал в голове мысль: «Если я сегодня не помогу, то и мне завтра не помогут».
Костюм казачки
Пленницы помнили о своей Родине и носили восточные национальные костюмы. Длинные, обязательно приталенные рубашки из шелка и атласа, вместе с поясом подчеркивали тонкую талию. Блестели на солнце позолоченные пуговицы и бляшки с орнаментом. Женский костюм изобиловал яркими оттенками и золотым шитьём. Молодые казачки любили серебряные браслеты, серьги из жемчуга, украшенные камнями кольца и перстни. Сказывалась память о кавказских нравах и традициях в одежде.
Прошли десятилетия, одежда казаков и казачек сильно изменилась. Во-первых, сказалось влияние русской культуры и традиций. Во-вторых, одежда для повседневной работы должна быть удобной и практичной. Ушли в прошлое многочисленные украшения и позолота. Костюм стал удобнее и подчеркивал стать и гордую осанку хозяйки. В конце XIX начале XX веков казачки носили длинную юбку с кружевом по подолу и приталенную ситцевую кофту. Костюм казачки был всегда опрятен, без глубоких вырезов, с отделкой тесьмой и рюшами. Длинные волосы укладывали на затылке в шлычки, небольшие шапочки из ткани и кружева.
Казаки и казачки приняли на себя множество войн и боевых походов. И всегда воину верной опорой по дому была жена. На бабью долю пришлось немало испытаний, тяжёлого труда, душевных мук и лишений. Казаки отдают дань уважения своим подругам, матерям и сёстрам. В честь хранительницы очага празднуют на Дону и Кубани 4 декабря День матери казачки.