О Республике Марий Эл

Марий Эл сегодня – суверенная республика в составе России, расположена в средней части течения Волги в месте слияния с рекой Ветлуга. Столица Йошкар-Ола, проживает 270 тыс. горожан. Название народа Поволжья произошло от слов Мари (мужчина, муж) и Эл (страна). Марийцы (древнее название черемисы) – титульное население республики, проживают по территории республики тремя большими этническими группами: горные, луговые и восточные, общая численность около 670 тыс. человек.  Основной язык, помимо русского – марийский, принадлежит к финно-угорской группе. Народ Марий Эл единственный в Европе сохранил исконное языческое вероисповедание.

История государственности

В XII веке на огромной территории Поволжья было образовано Казанское ханство. Марийский народ находился на правах подчинённого, ежегодно платил татарам тяжкую дань, вёл небольшое хозяйство для прокорма семьи. Плачевная ситуация изменилась в XVI веке, когда началась война Руси с Казанью, закончившаяся разгромом татарского государства. Культурный контакт со славянскими племенами Киевской Руси проходил очень сложно. Русские цари несли с собой христианскую веру. После насильственного присоединения в XVI столетии озёрного края к Руси, коренное население, не желая принимать чуждое им православие, уходило в дремучие леса и оставляли за собой пустые дома. Значительная часть мигрировала на восток за реку Кама.

Русский царь Иван Грозный, разгромив Казань, проводил беспощадную  и кровопролитную захватническую политику. В ответ он столкнулся с ожесточённым сопротивлением марийского народного ополчения. Восстания марийцев жестоко подавлялись, побеждённые мари начинают платить дань Москве. После смерти царя Ивана Грозного в 1584 г., на русский престол взошёл наследник Фёдор Иоаннович. При нём Московская власть кардинально изменила свою стратегию победителей. Начинается планомерная и постепенная мирная колонизация марийских земель. Государевы чиновники начинают внимательнее относиться к проблемам коренного населения.

Трудолюбивые жители получили возможность возделывать свои плодородные земли, дети учиться и получать начальное образование, крепкие хозяйственники управлять своей страной. Коренное население с удовольствием шло на государственную службу, с успехом учились военному делу и ремёслам, строили блестящую карьеру в светском обществе. Терпимую религиозную политику к языческим верованиям исконного народа стала проявлять и Русская Православная Церковь. Это закономерно привело к значительной христианизации населения.

Культура Марий Эл — языческая религия

Большинство жителей лесной страны являются двоеверцами. Наравне с православием они продолжают исповедовать традиционную языческую религию, оставшуюся от далёких предков. Великое таинство обрядов и ритуальные молитвы языческим богам проходят в культовых берёзовых рощах или в излучине многочисленных небольших речушек. Свыше ста лесных богов и речных духов являются объектами массовых поклонений и почитания. Практикуются массовые моления с принесением в жертву мелкой домашней живности. Над всем сущим стоит верховный бог Кугу-Юмо, управляя урожаем, природой и людьми. Марийцы последние язычники Европы.

Очень развито в культуре Марий Эл трепетное религиозное почитание своей родной природы, почти нетронутых рукой человека девственных лесов, кристально чистых рек и родников со студёной водой. Согласно языческой вере марийцев, рядом с родником нельзя курить, скверно браниться и даже громко разговаривать – лесная богиня может обидеться и покинуть святое место. Перед тем, как спилить раскидистое дерево, надо объяснить лесному духу, зачем это делается и получить от него разрешение и прощение.

О своих сложных взаимоотношениях с окружающим миром и особенно с природой, марийские колдуны предпочитают молчать. До сих пор не считается зазорным обращаться с наболевшими просьбами к местному колдуну. Самое главное оружие в ритуале ворожбы – заговор на все случаи жизни. Магические обряды заговаривают зубную боль, снимают порчу и сглаз, возвращают любимого и отводят беды. Громадное воздействие на быт имеет сложившийся веками культ умерших предков. В старину поклонение душам умерших имело характер массовых общинных молений.

Особенно боготворят марийцы берёзу, к которой обращаются со своими просьбами и мечтами. Оставляют у корней дерева жертвенную пищу – небольшие ломтики свежевыпеченного хлеба, кусочки домашнего мяса, бутыли собственноручно сваренного пива. При рождении ребёнка, его родители сажают белую берёзу рядом с деревьями умерших предков. Берёзовая роща священное место поклонения, молений и жертвоприношений, в ней нельзя мусорить, кричать и ругаться.

С раннего детства малышня приучена уважать родную природу, лесные деревья и полевые цветы, журчащие родники и глубокие колодцы, обитателей дремучих чащ и широких рек. В особом почёте дикие водоплавающие птицы и тетерев. Уважительное отношение к сохатому (лось), а лесной медведь имеет прозвище «человек в шкуре». Марийцы искренне верят, что все животные и деревья, птицы и даже пчёлы понимают речь человека.

Культура Марий Эл — вышивка

Вышивка – выразительный элемент национальной культуры Марий Эл. Даже повседневная одежда для работы в поле богато расшита геометрическими узорами. Марийцы свято верят, что злые духи и нечистая сила может добраться до человеческого тела и завладеть им через отверстия в одежде. Вышивка одежды в марийской культуре располагается на рубахе у ворота, обшлагах рукавов, подоле юбки и имеет несколько функций:

• декоративную. Украшение одежды белого цвета контрастным орнаментом;
• обереговую. Защита тела от проникновения враждебных мифических сил и приносит удачу и счастье;
• знаковую. Сообщала окружающим о принадлежности к определённой этнической группе, семейному положению, возрасту;
• защитная. Плотные нити укрепляли части одежды, которые сильно изнашивались – подол юбки, воротник и отвороты рукавов рубахи.

Орнамент вышивки всегда повторяет несложные геометрические фигуры или стилизованные изображения растений. Каждое орнаментальное изображение несёт в себе завуалированный смысл, понятный лишь посвящённым. Ровная горизонтальная линия означала родную землю, волнистая – воду, вертикальная извилистая – дождь. Фигура треугольник символ горы, круг – дневное светило солнце и ночная владычица луна. Стилизованное изображение дерева, это символ любой растительности – «волосы земли». Изображение коня или оленя приносит удачу в делах и охоте, покой в родной семье и достаток в доме. Главный элемент в орнаменте ромб, имеющих много значений. Приоритетные, жизненно важные символы: солнце, огонь и плодородие.

Имеют смысловое значение и цвета орнамента на светлом холсте. Красный, тёмно-красный, вплоть до кирпичного – символ огня и солнца, оберег от злых духов природы. Белый — чистоту помыслов и желаний, чёрный – земля, место, где оканчивается свет и солнце. Зелёный оттенок олицетворяет лесную растительность, сочную траву, ожидаемое плодородие и надежды на богатый урожай. Птица – воплощение животворящего света, продолжение жизни. Две птицы рядом с деревом знак принадлежности к древнему роду, обозначение счастливой семьи.

Культура Марий Эл — украшения

Значимое явление для марийской культуры было и остается украшение женского национального костюма металлическими блестящими предметами. Традиционное нагрудное украшение (почкаму) марийских молодых женщин и девушек кусок тонкой, хорошо выделанной кожи, с нашитыми в виде рыбной чешуи серебряными монетками. Русское правительство в XIX веке запретило использовать деньги для украшений, поэтому нашивали их имитацию — металлические кружочки. Чем зажиточнее марийская женщина, тем длиннее почкаму и больше их надето на шею владелицы. В знак уважения к национальным древним традициям и обрядам, и сегодня достают в деревнях республики Марий Эл из пыльных сундуков украшения и наряды предков. Теперь только по великим праздникам.

Сегодня Марий Эл – относительно небольшой регион России. Главное его богатство – великолепная девственная природа, почти не испорченная деятельностью человека. Республика считается единственным экологически чистым регионом в нашей стране. И заслуга в этом принадлежит коренному народу, который всегда сопротивлялся техническому прогрессу изо всех сил. Марийцы никогда не стремились к покорению родной природы, предпочитая жить с ней в полном согласии. Девственная природа Марий Эл осталась нетронутой, а потому прекрасной.

Марийские куклы в традиционных костюмах исторически достоверно отображают внешний вид мужчин и женщин жителей Марий Эл и прекрасно подходит для демонстрации в учебных заведениях или в подарок коллекционеру. Купив куклу, вы приобретаете символ самобытного народа Поволжья.