История возникновения Светлого праздника Пасхи
Пасха (Светлое Воскресение Христово) — древнейший и наиважнейший христианский праздник русского православного календаря. Пасху называют «Царём дней», «Праздник всех праздников, торжество всех торжеств». Праздник Пасха установлен в честь и в память о Воскресении Иисуса Христа, который своими страданиями и смертью искупил страшные грехи человека. После снятия с Креста Животворящего в пятницу Страстной недели, безжизненное тело Иисуса Христа было погребено в ближайшей пещере. Когда блудница Мария Магдалина и сопровождающие её женщины пришли к гробу Господнему, дабы омыть и умастить мертвое тело Христа маслами и мирром (ароматное масло), гроб оказался пуст. В глазах христианских верующих, Воскресение Господа Иисуса Христа подтверждает, что он воистину есть Сын Божий – «воскрес яко Бог».
Дата ежегодного празднования светлой Пасхи была установлена в 325 году Первым Вселенским Собором в древнем греческом городе Никее и не является постоянной. День наступления православной Пасхи каждый раз исчисляется по непростому алгоритму, основанному на исчислении лунного календаря. Как правило, начало празднования святой Пасхи приходится на период с 22 марта по 4 апреля, а окончание — с 25 апреля по 8 мая (по новому стилю летоисчисления). Празднику Светлой Пасхе предшествует семинедельный христианский Великий Пост. Последняя, наиболее строгая неделя Великого Поста называется Страстной (в память о страстях и страданиях, которые претерпел божий сын Иисус Христос, будучи распятым на кресте за грехи людские).
Праздник Пасха на Древней Руси
Не существует жёстко оговоренных православных традиций празднования Светлой Пасхи, единственный строгий запрет – любая работа в Христово Воскресение. Кроме утреннего посещения святого храма и освящения православной трапезы, никаких ограничений и обязательств нет. К Светлому Празднику Пасхе русские верующие начинают готовиться с Великого (Чистого) четверга. В этот день принято отмыть жилые помещения до идеальной чистоты, покрасить или лучше разрисовать вручную сваренные вкрутую куриные яйца, украшенные буквами ХВ (Христос Воскресе). Славяне на Руси на праздник пекли пасхальные куличи и мелкие фигурки животных из теста.
Для праздничного стола на Руси всегда приберегали всё самое ценное и вкусное, что только было в крестьянском хозяйстве. Всю неделю на праздничный стол обязательно ставились крашеные яйца, свежеиспеченный кулич, запекали поросенка или ягненка. Поскольку праздник Пасха является олицетворением воскресения Христа, на крестьянском столе обязательно должно присутствовать проросшее зерно — символ умирания и возрождения. Хлебосольный стол в красном углу православной избы накрывали различными домашними закусками, дарами леса и рек, хозяйки варили медовый сбитень и домашний кисель. У зажиточных радушных хозяев на праздничный стол выставлялось 40 разных блюд — по числу дней закончившегося Великого поста.
Пасхальный кулич и раскрашенные яйца на столе напоминают православным верующим, как Сын Божий преломлял хлеб со своими учениками. В старину на Руси куличи выпекали в ведрах, что можно сделать только в русской печи. Один единственный раз в году специально изготавливалось блюдо пасха — сырые или вареные кулинарные изделия из свежего творога в виде усеченной пирамиды, напоминающей Гроб Господень.
Раскрашенное яйцо — главный съедобный предмет и религиозный символ на праздничном столе, ведь из куриного яйца рождается новая жизнь. При пасхальном приветствии принято одаривать друг друга крашеными в красный цвет куриными яйцами и стукаться ими, сравнивая, у кого яйцо окажется крепче. Красный — цвет крови Христа, которую он пролил ради нас, искупая грехи людские. Верующие христиане от избытка переполняющей их неподдельной радости, обмениваются дружескими лобзаниями и приветствиями Христос Воскресе — Воистину Воскресе. Обычай христосования и обмен крашеными пасхальными яйцами исконно русский, нигде во всем мире больше таких религиозных традиций нет.
Всю светлую неделю, в православных храмах звонили церковные колокола, в деревнях и селах царило всеобщее веселье и ликование, неподдельная радость рождения Христа. Всё время Светлой Пасхи русские праздничные столы оставались радушно накрытыми для всех случайных прохожих, желанных гостей и добрых соседей. Особенно богоугодно на Руси считалось потчевать едой бедных и больных, убогих и калек. Считалось, что в эти дни по православной земле ходит Иисус и смотрит, все ли русские люди соблюдают его христианские заповеди.
Для всех христианских верующих праздник Пасха — светлое и жизнеутверждающее православное торжество, призывающее людей всегда любить друг друга, воспевающее рождение и вечную жизнь, ведь смерти нет. Смерть любого православного верующего — не окончание бренной жизни, а лишь временная веха (и далеко не самая главная) на его бесконечном духовном пути. Русские народные поговорки и пословицы очень точно отражают неподдельную радость христиан в праздничные пасхальные дни: «Бог ходит среди людей», «На Пасхе и воробей радуется», «В эти дни голубь с голубкою целуются».
Всю пасхальную неделю на Руси безостановочно звонили церковные колокола, знаменую неподдельную радость русских верующих. Православные верующие навещали своих дальних родственников, христосовались с соседями и односельчанами, посещали могилы предков. Вековые православные пасхальные традиции встречи Светлого Воскресения Христова крепко вросли в культуру и традиции русского народа.