Детский Дед Мороз знаком каждому с ранних лет. Этот добрый волшебник приносит подарки на Новый год и украшает праздничные ёлки. Однако литературный герой появился в России сравнительно недавно – чуть более 160 лет назад. Более ранних упоминаний о новогоднем сказочном дарителе в отечественной литературе не существовало. Литературоведы единодушны в этом выводе.
В 1840 году вышла книга писателя Владимира Фёдоровича Одоевского «Детские сказки дедушки Иренея». Самая занимательная история в этом сборнике называлась «Мороз Иванович». Именно тогда персонаж получил литературное воплощение. Педагог и моралист Одоевский облек образ в форму поучительной сказки для детского чтения. Книга сразу завоевала популярность среди образованных семей.
Как злой дух стал добрым символом
Дедушка из книги Одоевского возник в результате художественной обработки славянского фольклора. На Древней Руси прототип сказочного героя был злым мифическим существом. Он легко замораживал зазевавшегося крестьянина и выстужал плодородную землю, лишая будущего урожая. Подробнее об этом читайте в статье Языческий Дед Мороз – божество древних славян.
В свободной интерпретации Одоевского свирепый нрав зимнего божества постепенно смягчился. Талантливый прозаик превратил грозного духа в мудрого наставника. В сказке строгий дедушка награждал детей «горстью серебряных пятачков» за хорошие поступки и примерное поведение.
В старинной сказке встреча с ребятней происходила не в канун праздника, а ранней весной. Обитал Мороз Иванович почти весь год на дне глубокого деревенского колодца. Не Дед навещал озорных шалунов, а детвора сама прибегала к нему с поручениями. Такая схема взаимодействия подчёркивала воспитательную функцию персонажа.
Образ Мороза в русской поэзии
Совершенно другой облик зимнего старца представлен в поэме Николая Некрасова Мороз Красный Нос. Там всесильный «воевода дозором обходит владенья свои». Герой поэмы хвастовства ради замораживает насмерть крестьянскую вдову. Этот образ гораздо ближе к каноническому облику свирепого бога ледяной стужи и вьюг.
В древней мифологии восточных славян языческое божество зимы уважали и боялись. Оно олицетворяло природную стихию, от которой зависело выживание целого поселения. В православный Сочельник зимний бог приходил в каждую семью как умерший предок – Дед. Этот обычай отражал веру в связь поколений и почитание рода.
Эволюция доброго волшебника
В конце XVIII века в стихах для детей начал появляться положительный двойник древнего божества. Новый добрый герой дарил ясный солнечный день и укрывал землю пушистым снегом. Он помогал лесным зверюшкам пережить лютую зиму и оберегал посевы от губительных заморозков.
Постепенно литературный образ тёплого и заботливого старца вытеснил образ свирепого духа. Писатели и поэты наполнили персонаж человеческими чертами. Детский Дед Мороз оказался очень удобным героем для родителей и воспитателей.
Бородатый старичок в красной или синей шубе объяснял детям многое. Откуда появилась праздничная ёлка в доме? Кто приносит рождественские подарки? Почему нужно хорошо себя вести весь год? На все эти вопросы давал ответы мудрый и добрый волшебник.
Впервые такой образ описан в рассказе «Заморыш» Александра Круглова. Маленькие дети, новогодняя ёлка и сказочный гость постепенно стали неотделимы друг от друга. К концу XIX века литературный образ героя сделался привычным и понятным для россиян.
Конкуренты на роль главного героя
Детский Дед Мороз в России был не единственным кандидатом на роль новогоднего дарителя. В российские семьи на Новый год заглядывали разные сказочные персонажи:
- бабушка Зима с сёстрами Метель, Вьюга да Пурга;
- рождественский дед;
- старички кулачки;
- младенец Иисус.
В стихотворении «Ёлочьи гости» ёлку и дары приносили непривычные для нас «древний дедка бородач» и «дедушка мохнатик». Однако в соревновании за детские сердца наш знакомый вышел триумфальным победителем. Его искренняя доброта и щедрость покорили всех. Именно Дед Мороз закрепился как главный герой праздника.
Окончательное формирование образа
К началу XX века литературный образ детского персонажа сформировался окончательно. Цельный образ волшебного Дедушки приобрёл характерные черты:
- определённое место жительства – Великий Устюг;
- воспитательные функции и доброжелательную манеру общения с детьми;
- устоявшийся внешний вид и характерное поведение;
- верную и всегда юную помощницу Снегурочку.
В отличие от американского Санта Клауса, наш сказочный персонаж никогда не наказывает детей. Даже когда для этого есть повод. Подробнее о различиях двух волшебников – в статье Дед Мороз и Санта Клаус.
За несколько дней до Нового года Дед Мороз успевает обойти всех русских детей. Он поздравляет, одаривает или слегка журит их в назидание другим. Современные родители поддерживают веру детей в безграничную доброту новогоднего волшебника. Утрата этой веры означает начало выхода из мира детских иллюзий. Маленький ребёнок приобщается к нелёгкому миру взрослых. Это важный этап закономерного взросления и перехода во взрослую жизнь.
Дед Мороз в современной культуре
Сегодня образ детского Деда Мороза живёт не только в книгах и сказках. Его можно увидеть на новогодних открытках, в мультфильмах и спектаклях. А ещё – в виде авторской куклы, которая станет незабываемым подарком для ребёнка.
Текстильные куклы Дедов Морозов создаются вручную мастерами. Каждая кукла уникальна и неповторима. Красная или синяя шуба, посох, мешок с подарками – все детали продуманы до мелочей. Такая кукла украсит интерьер и создаст новогоднее настроение.
Порадуйте ребёнка куклой Деда Мороза из коллекции нашего магазина. Качественные авторские куклы станут прекрасным подарком на Новый год. Ознакомьтесь с условиями на странице Оплата и доставка. А советы по уходу за куклами найдёте в статье Как хранить куклу.