Республика Марий Эл
Марий Эл сегодня – суверенная республика в составе России, расположена в средней части реки Волги в месте слияния с рекой Ветлуга. Столица Йошкар-Ола, проживает 270 тыс. горожан. Название народа Поволжья произошло от слов Мари (мужчина, муж) и Эл (страна). Марийцы (древнее название черемисы) – титульное население республики, проживают по территории республики тремя большими этническими группами: горные, луговые и восточные, общая численность более 680 тыс. человек. Основной язык, помимо русского – марийский, принадлежит к финно-угорской группе. Народ Марий Эл единственный в Европе сохранил исконное языческое вероисповедание.
История государственности
В XII веке на огромной территории Поволжья было образовано Казанское ханство. Марийский народ находился на правах подчиненного, ежегодно платил татарам тяжкую дань, вел небольшое хозяйство для прокорма семьи. Плачевная ситуация изменилась в XVI веке, когда началась война Руси с Казанью, закончившаяся разгромом татарского государства. Культурный контакт со славянскими племенами Киевской Руси проходил очень сложно. Русские цари несли с собой христианскую веру. После насильственного присоединения в XVI столетии озерного края к Руси, коренное население, не желая принимать чуждое им православие, уходило в дремучие леса и оставляли за собой пустыми ранее обжитые деревни. Значительная часть мигрировала за реку Кама на восток.
Русский царь Иван Грозный, разгромив Казань, проводил жестокую и кровопролитную захватническую политику. В ответ он столкнулся с ожесточенным сопротивлением марийского народного ополчения. Восстания марийцев жестоко подавлялись, побежденные мари начинают платить дань Москве. После смерти царя Ивана Грозного в 1584 г., на русский престол взошёл наследник Фёдор Иоаннович. При нём Московская власть кардинально изменила свою стратегию победителей. Начинается планомерная и постепенная колонизация марийских земель. Государевы чиновники стали внимательнее относится к проблемам коренного населения покоренных народов Поволжья и во многих вопросах идти навстречу марийскому народу.
Трудолюбивые жители получили возможность возделывать свои плодородные земли, дети стали учиться и получать начальное образование, крепкие хозяйственники управлять своей страной. Коренное население с удовольствием шло в правительственные чиновники на государственную службу, с успехом учились военным ремёслам, строили блестящую карьеру в светском обществе. Терпимую религиозную политику к языческим верованиям исконного народа стала проявлять и Русская Православная Церковь. Это закономерно привело к значительной христианизации населения.
Языческая религия
Большинство жителей лесной страны являются двоеверцами. Наравне с православием они продолжают исповедовать традиционную языческую религию, оставшуюся от далеких предков. Великое таинство обрядов и ритуальные молитвы языческим богам проходят в культовых березовых рощах или в излучине многочисленных небольших речушек. Свыше ста лесных богов и речных духов являются объектами массовых поклонений и почитания. Практикуются массовые моления с принесением в жертву мелкой домашней живности уток и куриц. Над всем сущим стоит верховный бог Кугу-Юмо, управляя урожаем, природой и людьми. Марийцы последние язычники Европы.
Очень развито трепетное религиозное почитание своей родной природы, почти нетронутых рукой человека девственных лесов, кристально чистых рек и родников со студеной водой. Согласно языческой вере марийцев, рядом с родником нельзя курить, скверно браниться и даже громко разговаривать – лесная богиня мать может обидеться и покинуть святое место. Перед тем, как повалить раскидистое дерево, надо объяснить лесному духу, зачем это делается, получить заранее от него разрешение и прощение.
О своих сложных взаимоотношениях с окружающим миром и особенно с природой, марийские колдуны предпочитают помалкивать. До сих пор не считается предосудительным обращаться с наболевшими просьбами к местному колдуну. Самое главное оружие в ритуале ворожбы – заговор на все случаи жизни. Магические обряды заговаривают зубную боль, снимают порчу и сглаз, возвращают любимого и отводят беды. Громадное воздействие на быт имеет сложившийся веками культ умерших предков. В старину поклонение душам умерших имело характер массовых общинных молений с принесением в жертву домашней живности.
Особенно боготворят марийцы березу, к которой обращаются со своими просьбами и мечтами. Чтобы сбылось, оставляют у корней жертвенную пищу – небольшие ломтики свежевыпеченного хлеба, кусочки домашнего мяса собственноручно сваренного пива. При рождении ребенка, его любящие родители сажают белую березу рядом с деревьями умерших предков. Березовая роща священное место поклонения, молений и жертвоприношений, в ней нельзя мусорить, кричать и ругаться.
С раннего детства малышня приучена уважать родную природу, лесные деревья и полевые цветы, журчащие родники и глубокие колодцы, обитателей дремучих чащ и широких рек. В особом почете дикие водоплавающие птицы и тетерев. Уважительное отношение к сохатому (лось), а лесной медведь имеет прозвище «человек в шкуре». Марийцы искренне верят, что все животные и деревья, птицы и пчелы понимают речь человека.
Марийская вышивка и украшения
Вышивка – самый выразительный элемент национальной культуры республики Марий Эл. Даже повседневная одежда для работы в поле и дома богато расшита геометрическими узорами. Марийцы, как и многие другие народы, свято верят, что злые духи и нечистая сила может добраться до человеческого тела и завладеть им через отверстия в
одежде. Вышивка одежды в марийской культуре располагается на рубахе у ворота, обшлагах рукавов, подоле юбки и имеет несколько функций:
- декоративную. Украшение одежды белого цвета контрастным орнаментом;
- обереговую. Защита тела от проникновения враждебных мифических сил и приносит удачу и счастье;
- знаковую. Сообщала окружающим о принадлежности к определенной этнической группе, семейному положению, возрасте.
- защитная. Плотные нити укрепляли части одежды, которые изнашивались – подол юбки, воротник и отвороты рукавов рубахи.
Орнамент вышивки всегда повторяет несложные геометрические фигуры или стилизованные изображения растений. Каждое орнаментальное изображение несет в себе завуалированный смысл, понятный лишь посвященным. Ровная горизонтальная линия означала родную землю, волнистая – воду, вертикальная извилистая – дождь. Фигура треугольник символ горы, круг – дневное светило солнце и ночная владычица луна. Стилизованное изображение дерева, это символ любой растительности – «волосы земли». Изображение коня или оленя приносит удачу в делах и охоте, покой в родной семье и материальное благополучие в доме. Главный элемент в орнаменте ромб, имеющих много значений. Приоритетные, жизненно важные: солнце, огонь и плодородие.
Имеют смысловое значение и цвета орнамента на светлом холсте. Красный, темно красный, вплоть до кирпичного – символ огня и солнца, оберег от злых духов природы. Белый чистоту помыслов и желаний, черный – земля, место, где оканчивается свет и солнце. Зеленый оттенок олицетворяет лесную растительность, сочную траву, ожидаемое плодородие и надежды на богатый урожай. Птица – воплощение животворящего света, продолжение жизни. Две птицы рядом с деревом знак принадлежности к древнему роду, обозначение счастливой семьи.
Не менее значимое явление для марийской культуры было и остается украшение женского национального костюма металлическими блестящими предметами. Традиционное нагрудное украшение марийских молодых женщин и девушек (почкаму) кусок тонкой, хорошо выделанной кожи, с нашитыми в виде рыбной чешуи серебряными монетками. Русское правительство в XIX веке запретило использовать деньги для украшений, поэтому на кожу нашивали их имитацию - металлические кружочки. Чем зажиточнее марийская женщина, тем длиннее почкаму и больше их надето на шею владелицы. В знак уважения к национальным древним традициям и обрядам, и сегодня достают в деревнях республики Марий Эл из пыльных сундуков украшения и наряды предков. Теперь только по великим праздникам.
Сегодня Марий Эл – относительно небольшой регион России. Главное его богатство – великолепная девственная природа, не испорченная деятельностью человека. Республика считается единственным экологически чистым регионом в нашей стране. И заслуга в этом принадлежит коренному народу, который всегда сопротивлялся техническому прогрессу изо всех сил. Марийцы никогда не стремились к покорению родной природы, предпочитая жить с ней в полном согласии. Девственная природа Марий Эл осталась нетронутой, а потому прекрасной.
Марийская кукла в традиционном костюме исторически достоверно отображает внешний вид мужчин и женщин жителей Мари Эл и прекрасно подходит для демонстрации в учебных заведениях или в подарок коллекционеру. Купив куклу, вы приобретаете частичку самобытного народа Поволжья.
12.09.2016