История праздника Новый год
Праздник Новый год самый древний в истории человечества. Только отмечался он везде по-разному и сроки не совпадали. Ещё древние люди справедливо подметили цикличность природы и периодичность времён года. Некоторые народы считали количество благополучно пережитых зим, другие вели счёт по наступившему лету. Но всегда был общий признак – угасание старого мира и неизменное рождение нового.
Новогодние традиции древнейших народностей
Армяне и жители Индии отсчитывали первый день в году 21 марта, издавна переняв этот старинный ритуал у своих южных высокоразвитых соседей шумеров. Земледельцы Междуречья ежегодно наблюдали за разливом двух основных плодоносных рек Месопотамии - Тигра и Евфрат. Согласно их летоисчислению, начало очередного Нового года был период весеннего равноденствия. Шумными карнавалами, самозабвенными плясками под музыку и обрядовыми шествиями по улицам городов встречали селяне начало посевных работ. Многочисленные участники торжественных процессий повязывали длинные ветки и стебли деревьев шёлковыми ленточками или разноцветными украшениями.
У эллинов (древних греков) Новый год наступал в самый продолжительный день года - 22 июня. Греки знали толк в удовольствиях жизни и развлечениях. Поэтому красочное и многолюдное празднование открывал добродетельный и потому уважаемый бог виноделия Дионис в окружении своих распутных Сатиров и в компании с жизнерадостным козлоногим божком Паном.
Для египтян разлив Нила был символом создания нового мира. Его плодородный ил на скудных песчаных полях давал надежду на богатый урожай, сытную и безбедную жизнь весь год. Не было в Египте более важного и значимого события, чем животворящий разлив великой реки. Поздним вечером торжественная процессия верховных жрецов ожидала в долине Нила восхода символа нового времени - лучезарной звезды Сириус. Первое появление яркого Сотиса (Сириус на языке египтян) на небосклоне означало начало сельскохозяйственных работ и смену годов.
Граждане Римской империи со времён основания Вечного города насчитывали в календарном году девять месяцев, первым шёл март. Но в 46 году до н.э. правящий Римом диктатор Гай Юлий Цезарь ввёл в обращение астрономический календарь, получивший широкую популярность среди народов Европы и названный его именем. Согласно юлианской хронологии, смена лет происходила первого января. Римские учёные правильно рассчитали длительность года и прибавили один дополнительный день раз в четыре года. Жители империи преподносили в дар соседям и знакомым, друзьям и родственникам венки из почитаемого в древности лавра (олицетворение славы и величия), позолоченные фрукты и цветы, мелкие монетки детишкам, изысканные драгоценности почтенным матронам. Римский календарь был достаточно точен для своего времени, поэтому стал популярен и прижился в Европе.
Новогодние традиции восточных славян
Древние славяне исчисляли время фазами луны (слово месяц имеет два значения – и неполная Луна и отрезок времени) и жарким временем года - лето. Возраст пожившего человека измерялся в летах. Будучи аграрной нацией, ежегодно выращивающей стабильный урожай на плодородной земле, славяне были солнцепоклонниками. Они соотносили первую стадию года с вновь набирающим силу Солнцем (бог Ярило у славян), природным теплом и началом посевных работ.
Символом богатого урожая, достатка и сытости в семье, был жёлтый круг Солнца и его съедобные символы – масляные блины, пшеничные караваи, румяные колобки. Крестьяне одевались потеплее да понаряднее, водили на улице хороводы, пели песни и жгли костры – провожали надоевшую зиму.
В дохристианскую эпоху языческий праздник Святки (иногда Коляда) у восточных славян был аналогом современного Нового года. В последние дни уходящего года особенную мощь набирала нечистая сила. Что бы защититься от злых козней люди в деревнях старались не выходить без крайней нужды из дома, защищали проёмы в стенах (двери и окна) избы нарисованными мелом линиями, перечёркнутыми крест-накрест.
Накануне дня рождения нового года и Солнца, хозяйки хлопотали по хозяйству, тщательно мыли жилище и дочиста скребли домашнюю утварь, заговаривали от болезней домашний скот и будущий урожай на плодородие. Молодые девушки нетерпеливо ожидали приход двенадцати праздничных дней - Святок. На Руси считалось, что гадания в это время предсказывают чистую правду. На святки гадали либо про будущий урожай, либо про наступающую девичью судьбу. Каждой молодухе хотелось узнать, каков будет её жених и когда он наконец то объявится. Гадали по валенку, по зеркалами, горящим нитям, увиденным снам, домашним животным, игральным картам, расплавленному воску.
Что бы умилостивить могущественного идола всей крестьянской Руси Велеса (скотий бог), языческого покровителя семейного очага и немудрёного хозяйства, пекли из теста козули – сладкое печенье в виде фигурок домашних животных коз, кур, свиней. Всей большой семьёй угощались яствами с праздничного стола:
запеченный в русской печи домашний поросенок, символ достатка и сытости в хозяйстве;
- кутья, сладкая каша из цельных зёрен пшеницы, обильно сдобренная мёдом и лесными орехами;
- душистый отвар (узвар, взвар) из ароматных трав и сушёных ягод. Не только вкусный, но и полезный, насыщенный витаминами напиток;
- самые разнообразные пироги и пирожки с мясом, кулебяки со сложной начинкой, курники из мяса птицы, расстегаи с рыбой, грибами и яйцом;
- сладкая медовуха, разведённый в воде пчелиный мёд.
Древние славяне полагали, что уместно встречать Новый год в обновках, прощать все полученные обиды, извиняться за нанесённые. Поссорившиеся жители мирились, деревенский люд угощал соседей нехитрой снедью, бодрящими напитками и добрым словом.
Веками русы язычники встречали смену лет в начале марта. Но государство приняло христианскую религию, всё больше крепло православие, как образец для подражания выбрали общественное обустройство и культуру дружественного Византийского государства. Князь новгородский и киевский Владимир Святославович в 988 году насильно крестил от Константинопольской церкви языческую Киевскую Русь. Православие навязало свой византийский календарь, начало новогоднего праздника переместилось на 1 сентября. Но русичи прекрасно помнили и свято чтили жизненные уклады предков и языческие верования. Такая путаница и неразбериха с датами продолжалась до поры, покуда на трон царский не взошёл молодой честолюбивый цесаревич Пётр I.
Новогодние реформы Петра I
Первый Император Всероссийский Пётр I Алексеевич (1672 – 1725 годы) с юности интересовался устройством окружающего мира, подсматривал у западных соседей, что у них можно позаимствовать в технике, государственном устройстве и культуре. Вернувшись в Россию, после нескольких лет проведённых в Голландии и Германии, молодой реформатор затеял перестройку всего русского общества. Языческие традиции Руси не остались незамеченными пытливым умом и пристальным взором молодого монарха.
Расхождение древнерусских жизненных укладов и верований с вековой культурой и национальными традициями западной Европы, подтолкнули Петра на издание 20 декабря Указа № 1736 «О праздновании Нового года». В нём высочайше повелевалось:
- впредь писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года;
- учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых;
- друг друга поздравлять с новым годом;
- учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого получится.
Столицей России была Москва белокаменная (Северную Пальмиру ещё не основали), по царёвскому указу веселья да гуляния проходили у стен древнего Кремля на Васильевском спуске и Красной площади. Пётр Великий, помолившись усердно и истово со своей свитой в кафедральном Успенском соборе, громогласно поздравил свой народ с наступившим праздником. Раздался колокольный перезвон, ближайшие к Кремлю улицы озарились фейерверками, раздался салют из пушек, началась людская потеха.
Император всегда праздновал Новый год на широкую ногу. До конца жизни устраивал ослепительные балы, костюмированные маскарады, грандиозные салюты и фейерверки. Своих ближайших подвижников Пётр I всегда поздравлял лично сам. Именно ему приписывают крылатую фразу «С Новым годом! С новым счастьем!». Шумное празднество стало массовым, приобрело светский оттенок и гражданский статус, утратило сугубо религиозный характер. Зимние веселья с лёгкой руки первого императора всероссийского полюбились и прижились у простолюдинов и у государевой знати.
Чуть позднее россияне подсмотрели и привезли из Германии новогоднюю украшенную ёлку. Благодаря таланту и фантазии русских писателей пришёл в гости из языческой мифологии и остался с нами литературный герой Дед Мороз с мешком подарков. Победив в 1812 году Наполеона Бонапарта, россияне оценили по достоинству шампанское от Вдовы Клико. Игристый напиток навсегда органично вплёлся в канву новогодних торжеств.
Как большевики боролись с Новым годом
Социалистическая революция 1917 года начала ожесточённую борьбу Советской власти с христианскими религиозными предрассудками и дурманом, основами православной культуры и пережитками прошлого. Некоторое время первый день января был нерабочим, однако коммунистическое правительство официально постановило 24 сентября 1929 года считать красными днями календаря исключительно революционные даты:
- 22 января. День памяти о событиях 9 января 1905 года и скорби по В.И. Ленину;
- 1 и 2 мая. Дни Коммунистического Интернационала;
- 7 и 8 ноября. Дни годовщины Октябрьской революции.
Рождественские и новогодние празднества, как и все остальные религиозные, Советская власть объявила глупыми и никчёмными, им не нашлось места в тесном строю торжеств победившего пролетариата. Молодая страна окрепла, расправила крылья и старалась заставить навсегда забыть старорежимные традиции царской России. Рождество Христово стало комсомольским праздником, в котором зелёной ёлке место не нашлось. Лесную красавицу объявили пережитком прошлого, наследием зловредных попов, в детских журналах появились идеологически выверенные рифмы.
Скоро будет Рождество — гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков с ним обычай безобразный:
В лес придёт капиталист, косный, верный предрассудку,
Ёлку срубит топором, отпустивши злую шутку.
Граждане отучились письменно поздравлять и желать счастья в почтовых открытках, канули в лету массовые гуляния и широкие застолья. Старорежимные радостные события вычеркнули из существующей государственной системы. Появилось казённое заорганизованное мероприятие Красная Ёлка – скучное заседание за покрытым кумачом столом, очередное подведение итогов деятельности, обзор международного положения и подростковая художественная самодеятельность.
Безбожники настоятельно требовали новогодние праздники вообще запретить, а 1 января оставить полным днём для работы. Бдительные комсомольские патрули атеистов дежурили тёмными ночами на городских улицах и заглядывали в освещённые изнутри окна – не готовятся ли обитатели квартиры к новогоднему празднику? Советским детям пришлось обходиться без новогодней ёлки более 10 лет.
Неожиданно для всех 28 декабря 1935 года главная газета страны «Правда» напечатала передовицу за подписью кандидата в члены Политбюро Петра Постышева. В газетной статье клеймились «левые загибщики» и предлагалось организовать по всей стране детям рабочих и крестьян весёлую встречу пролетарского Нового года во всех городах и колхозах СССР. Сказано Партией – сделано народом. До праздника оставалось всего 3 дня, но по всей стране начали появляться в продаже зелёные красавицы и новогодние украшения.
Был подкорректирован внешний вид Деда Мороза – вместо белоснежных трёхпалых перчаток он надел красные варежки, с алой шубы исчезла ажурная серебряная вышивка и изящный лебединый пух. В праздничном наряде Дедушки стал превалировать красный революционный цвет. Новогодние стеклянные шары на ёлке заменили картонные фигурки полярных лётчиков и спортсменов лыжников, ватные и тканевые миниатюрные статуэтки комбайнов и дирижаблей, тиснёные из картона пятиконечные звёзды, эмблемы социалистических серпа и молота. На макушке ёлки укрепился символ пролетариата – рубиновая звезда. Новый год надолго и прочно прописался в РСФСР.
Новый год в СССР
Пробная ёлка для лучших советских детей была блестяще организована самом центре Москвы в Охотном ряду - в Колонном зале Дома Союзов. Славный почин молниеносно подхватили во всех городах и весях страны. Советские люди не допускают ошибки в тщательно выверенной идеологии и Народный комиссариат просвещения выпустил 
учебную брошюру «Ёлка в детском саду». В наглядном пособии досконально описывалось виды допустимых новогодних украшений, очерёдности их развешивания на ветвях зелёной красавицы. Только 23 декабря 1947 года Президиум Верховного Совета постановил, что первый день года 1 января в СССР стал нерабочим днём календаря.
В послевоенные годы празднование приобрело политическую окраску и идеологическую подоплеку. Руководство советской страны хотело продемонстрировать своим трудящимся, что временные трудности позади, помимо ежедневного тяжёлого труда существуют искромётные общенародные веселья для детей и взрослых. Жить стало лучше, жить стало веселее. На центральных площадях городов, перед Домами культуры и сельсоветами, на обочинах оживлённых улиц выставлялись разукрашенные новогодние ели, создающие праздничную атмосферу.
Традиционно длительное время Новый год был только городским праздником. В начале 1960-х годов расцвела ненадолго хрущёвская оттепель, наступила относительная демократизация советского общества. Бурный поток молодых специалистов, хлынувших в сельское хозяйство, принёс городские традиции в колхозы и совхозы. Появились новомодные ёлочные украшения – стеклянные овощи и фрукты, царица полей – кукуруза.
Для написания сценариев детских утренников, привлекались два советских писателя: Лев Кассиль и Сергей 
Михалков. Это их заслуга, что постоянной верной и незаменимой помощницей Деда Мороза стала его добрая и безобидная внучка (позднее дочка) Снегурочка. Такого сказочного персонажа больше нет нигде в мире.
Развитие телевидения в 1950-х годах принесло свежую струю в устоявшиеся новогодние традиции. Советский народ с превеликим удовольствием смотрел новогоднюю передачу «Голубой огонёк», фильмы Э.А. Рязанова «Карнавальная ночь» снятый в 1956 году и «Ирония судьбы» выпущенный на экраны в 1975 году. За десять минут до полуночи провожали водкой Старый год, выслушивали торжественное поздравление очередного Вождя и уже под бой кремлёвских курантов хлопали пробкой игристого вина.
Парадокс жизни рядового гражданина состоял в том, что деликатесов в продовольственных магазинах не было, но праздничный стол ломился от изысканных кушаний и лакомств. Дефицитные угощения запасливые хозяйки собирали весь год и хранили до поры в съестных закромах. На городском праздничном столе обязательными атрибутами стали холодной блюдо салат оливье и импортный (финский) сервелат, наваристый холодец из свиных ножек и заливная рыба из минтая или горбуши, запотевшая бутылка Советского шампанского и мандарины из Абхазии.
Новый год – праздник навсегда
Новогодние торжества сегодня – самое любимое и ожидаемое празднество для миллионов россиян. Он пережил многочисленные метаморфозы, пропадал надолго и возрождался из пепла, получил многовековую историю и создал свои неписаные семейные и бытовые традиции:
- Одеваться в новую (чистую, свежевыглаженную) одежду, чтобы в наступающем году ходить в обновках;
- Отдать все денежные долги и простить обиды;
- Праздничный стол должен красиво сервирован и ломиться от кушаний и выпивки;
- В канун Нового года необходимо раздать ненужные вещи, выкинуть треснутую посуду и старый хлам.
В конце 1990 года Правительством России было принято постановление считать 7 января (Рождество) нерабочим днём. Получилось слияние языческого и православного праздников. Хотя русский народ не особенно задумывается на эту тему. Для нас главное – есть повод повеселиться, вкусно поесть и выпить, покуражиться с 1 по 7 января, не забыв встретить 14 января старый Новый год.
14.11.2016